المعلم أووجواي وسر السعادة

شيفو (شيفو يعني معلم) بيقول لأوجواي “أنا عندي خبر وحش جدًا”، فأرجواي قاله “هي أخبار وبس، مفيش أخبار حلوة أو وحشة”. والسؤال هو السيناريست لاقى نفسه مش عارف يكتب ايه فكتب دا عشان بس يطول في الفيلم ثانيتين كمان؟ ولا هو فعلا يقصد حاجة؟

هل الرقص مرتبط بالتعري

ناس كتير بتعيب على الراقصين أنهم بيكشفوا أجزاء من جسمهم، مع التلميح ساعات والكلام بصراحة ساعات عن الراقصات الشرقيات، مع إن الراقصين المحترفين في الرقصات التانية، زي التانجو مثلا، بيتوجهلهلم نفس الإتهام، والسؤال هنا ليه؟! ليه الرقص مرتبط بشكل من الأشكال بالتعري؟!

عن باكيدج شاكيرا وسلمى حايك

لفترات طويلة، ويمكن لحد دلوقت كمان، شباب مصريين كتار، ويمكن معظمهم كمان، بيتكلموا عن إن البنت الأجنبية أحسن بكتير من البنت المصرية، وكان ع التوب من الأفضليات دي شخصيتين بالتحديد، هم شاكيرا وسلمى حايك، على الأقل دا بالنسبة لجيل أواخر السبعينات وجيل أوائل التمانينات. ايمكن فيكم اللي شاف فيلم ثقافي يفتكر أحمد عيد لما قالوله إن الفيلم الإباحي اللي هيشتروه اللي بتمثل فيه هي سلمى حايك، ساعتها قال: “دا يبقى النهاردة عيد العمال.”

عن باكيدج كائن البوراك

لما ظهرت وزادت المسلسلات الهندي والتركي، ابتدت بنات كتير من مجتمعنا البائس يقارنوا المجتمعات اللي بيشوفوها في المسلسلات دي بمجتمعهم المغروس في الهمجية. ومسلسل ورا مسلسل، ابتدا الكلام عن “كائن البوراك” (اسمه بوراك أوزشيفيت ممثل تركي اتولد ف اسطنبول سنة 1984) وقد ايه هو رومانسي وشيك و… و… و….

عن الحوادث الإرهابية.. مواطنين أم رعايا؟!!

يوم السبت كان في هجوم إرهابي على اتوبيس رايح دير الأنبا صموئيل اللي ف المنيا وقبله عربية نص نقل مودية عمال لنفس الدير وبره ميكروباص كان رايح نفس الدير. عدد الشهداء كان كبير، وعدد ضخم منهم أطفال، ودا كانت اكتر حاجة حزّنت الناس ف الحادث دا، في ناس كتير من المسيحيين ومن المسلمين عبّروا عن حزنهم وغضبهم ورفضهم للي حصل